1. Samuel 11 – Sauls Sieg bei Jabes-Gilead

A. Sauls Sieg

1. Nahas, der Ammoniter, stellt einer israelitischen Stadt ein Ultimatum

1. Samuel 11, 1-2

1. Samuel 11, 1-2
Und Nahas, der Ammoniter, zog herauf und belagerte Jabes in Gilead. Da sprachen alle Männer von Jabes zu Nahas: Schließe einen Bund mit uns, so wollen wir dir dienen! Aber Nahas, der Ammoniter, antwortete ihnen: Unter dieser Bedingung will ich mit euch einen Bund schließen, dass ich euch allen das rechte Auge aussteche und damit auf ganz Israel Schmach bringe!

  1. Er belagerte Jabes in Gilead: Der ammonitische Feind belagerte diese israelitische Stadt und machte allein dadurch seine Forderungen deutlich, dass sie entweder kapitulieren müssen oder erobert werden.
  2. Schließe einen Bund mit uns, so wollen wir dir dienen: Die Männer von Jabes in Gilead sahen darin ihre einzige Hoffnung zu überleben. Sie müssen sich entweder unter den vereinbarten Bedingungen (schließt einen Bund mit uns) ergeben (wir werden euch dienen), oder sie werden einfach getötet und geplündert.
    1. „Anstatt sich vor Gott zu demütigen und die Sünden zu bekennen, die sie in Schwierigkeiten gebracht hatten, ließen sie Gott völlig beiseite und botenauf niederträchtige Weise an, Knechte der Ammoniter zu werden … Wir sehen hier die traurige Auswirkung der Sünde und des leichtsinnigen Lebens, die den Geist der Menschen schwächen, ihnen den Mut nehmen und sie davon abhalten, ehrenvolle Anstrengungen zu unternehmen. Oh, es ist bedauernswert, Menschen zu sehen, die sich einem abscheulichen Herrn demütig unterwerfen! Doch wie oft wird dieses Schauspiel wiederholt! Wie oft sagen die Menschen praktisch zum Teufel: `Schließe einen Bund mit uns, und wir werden dir dienen‘!“ (Balike)
  3. Dass ich euch allen das rechte Auge aussteche: Als die Männer von Jabes-Gilead Nahasch baten, einen Bund mit ihnen zu schließen, willigte er ein, sich friedlich mit ihnen zu einigen – wenn allen Männern der Stadt jeweils das rechte Auge ausgestochen würde. Nahas war ein Mann, der es wirklich ernst meinte.
    1. Nahas stellte diese Forderung aus vielen Gründen. Erstens wollte er sich selbst verherrlichen, indem er die Männer dieser Stadt und ganz Israel erniedrigte. Die Männer dieser Stadt halb blind zu machen, würde Schmach auf ganz Israel bringen, indem es Israel zu schwach und unfähig aussehen ließe, um eine solche Gräueltat zu verhindern. Zweitens würde es die Männer von Jabes-Gilead unfähig machen, wirksam in einer Schlacht zu kämpfen. Im Nahkampf hat ein Mann mit einem Auge weniger Chancen, Dinge wahrzunehmen, und ist einem Mann mit zwei Augen gegenüber im Nachteil.
    2. „Wer sein Schild mit der linken Hand dem Feind entgegenhält, verbirgt dadurch sein linkes Auge und sieht seinen Feind mit dem rechten Auge an; wer also das rechte Auge ausreißt, sorgt dafür, dass die Menschen im Krieg nutzlos sind.“ (Theodoret zitiert von Clarke)
    3. In diesem Bericht können wir eine Ähnlichkeit zwischen Satan, unserem geistlichen Feind, und Nahas, dem Feind Israels, erkennen.
      1. Satan greift uns an, kann aber ohne unsere Zustimmung nichts gegen uns unternehmen. Er erbittet und fordert unsere Kapitulation.
      2. Satan will, dass wir ihm dienen und wird versuchen, uns einzuschüchtern, damit wir ihm nachgeben.
      3. Satan will uns demütigen und sich über uns erheben. Indem er einen Heiligen erniedrigt, will Satan Schmach über das ganze Volk Gottes bringen.
      4. Satan will uns die Fähigkeit nehmen, effektiv gegen ihn zu kämpfen.
      5. Satan will uns blenden, und wenn er uns nicht komplett blenden kann, wird er dies zum Teil tun.
      6. Der Name Nahas bedeutet Natter oder Schlange.

2. Die Ältesten von Jabes-Gilead antworten Nahas

1. Samuel 11, 3

1. Samuel 11, 3
Da sprachen die Ältesten von Jabes zu ihm: Gib uns sieben Tage Frist, dass wir Boten senden in das ganze Gebiet Israels. Wenn es dann niemand gibt, der uns rettet, so wollen wir zu dir hinausgehen!

  1. Gib uns sieben Tage Frist … Wenn es dann niemand gibt, der uns rettet, so wollen wir zu dir hinausgehen: Die Männer von Jabes in Gilead befanden sich in einer schwierigen Lage. Sie waren über die Forderung von Nahas entsetzt, aber sie wussten auch, dass sie keine andere Wahl hatten. Wenn es niemand gibt, der sie rettet, konnte Nahas mit ihnen machen, was er wollte. Ein Auge zu verlieren erschien ihnen besser, als ihr Leben zu verlieren.
  2. Wenn es dann niemand gibt, der uns rettet: Gab es niemanden, der sie retten könnte? Die Männer von Jabes wussten es nicht mit Sicherheit. Aber sie wussten, dass es an und für sich keine Hoffnung gab. Sie wussten, dass sie einen Retter brauchten.
  3. Dass wir Boten senden: Nahas ließ die Boten aus zwei Gründen gehen. Erstens war er davon überzeugt, dass Israel uneins war und niemanden finden würde, der es retten könnte. Zweitens: Indem er den Boten erlaubte, durch ganz Israel zu ziehen, sorgte er dafür, dass sein Name groß und sein Ruf in der ganzen Nation gefürchtet wurde.

3. Saul erfährt von der Notlage der Bewohner von Jabes Gilead

1. Samuel 11, 4-5

1. Samuel 11, 4-5
Da kamen die Boten nach Gibea-Saul und sprachen diese Worte vor den Ohren des Volkes. Da erhob das ganze Volk seine Stimme und weinte. Und siehe, da kam gerade Saul vom Feld hinter den Rindern her und sprach: Was hat das Volk, dass es weint? Da erzählten sie ihm die Worte der Männer von Jabes.

  1. Da kamen die Boten: Als die Boten sich über ganz Israel verteilten, kamen sie nach Gibea, in die Heimatstadt Sauls. Als sie von der Notlage der Bewohner von Jabes in Gilead hörten, erhob das ganze Volk seine Stimme und weinte. Das war genau die Reaktion, auf die Nahas gehofft hatte.
  2. Kam vom Feld hinter den Rindern her: Das ist die Demut des Königs von Israel. Saul war bereits gesalbt und als König anerkannt worden, doch in gewisser Weise gab es für ihn nichts zu tun. Er wusste nicht recht, wo er anfangen sollte, wenn es darum ging, einen königlichen Hof und eine Bürokratie aufzubauen. Israel hatte noch nie eine solche gehabt. Also ging er einfach wieder nach Hause, arbeitete auf dem Feld und dachte, Gott würde ihm schon sagen, was er tun sollte, wenn die Zeit reif war.
    1. Saul war weise, als er zurück auf den Hof ging. Er wusste, dass es die Aufgabe des Herrn war, ihn als König der Nation zu erheben, und er wusste, dass der Herr es auf die richtige Weise zur richtigen Zeit tun würde. Er brauchte sich nicht selbst zu befördern oder selbst Pläne zu schmieden. Der Herr würde es tun.
  3. Da erzählten sie ihm die Worte der Männer von Jabes: Das zeigt auch, dass es in Israel kein etabliertes Regierungssystem gab. Andernfalls wäre der König der erste, der davon erfährt, dass Jabes bedroht ist, anstatt die Nachricht aus zweiter oder dritter Hand zu bekommen.

4. Im Eifer für Israels Sache versammelt Saul wütend eine Armee

1. Samuel 11, 6-8

1. Samuel 11, 6-8
Da kam der Geist Gottes über Saul, als er diese Worte hörte, und sein Zorn entbrannte sehr; und er nahm ein Gespann Rinder und zerstückelte sie und sandte [Stücke] davon durch Boten in alle Gebiete Israels und ließ sagen: Wer nicht auszieht, Saul und Samuel nach, mit dessen Rindern wird man es genauso machen! Da fiel der Schrecken des HERRN auf das Volk, sodass sie auszogen wie ein Mann. Und er musterte sie bei Besek; und es waren 300 000 von den Söhnen Israels und 30 000 von den Männern Judas.

  1. Dann kam der Geist Gottes über Saul: Es war für Saul an der Zeit zu handeln, und Gott war mit ihm. Der Geist Gottes kam über Saul, aber er kam nicht, um ihn zu unterhalten oder ihn zu begeistern. Er kam, um ihn für den Dienst auszurüsten, damit er etwas für den Herrn tun konnte.
    1. Das ist immer das von Gott gewählte Verhaltensmuster. Er will nicht, dass wir den Geist aus egoistischen Gründen erflehen, sondern dass wir von ihm ermächtigt und benutzt werden, um andere zu berühren.
  2. Und sein Zorn entbrannte sehr: In Saul war ein guter und vom Geist geleiteter Zorn. Die Bibel sagt, dass wir zornig sein können und nicht sündigen (Epheser 4, 26), aber der größte Teil unseres Zorns ist egoistisch. Sauls Zorn stammte nicht aus einem persönlichen Gefühl der Verletzung oder Beleidigung, sondern aus einer gerechten Sorge um die Sache des Herrn unter seinem Volk.
  3. Er nahm ein Gespann Rinder und zerstückelte sie: Indem er dies tat, überbrachte Saul dem Volk Israel eine klare Drohung. Die Art und Weise der Drohung erinnert eher an die Mafia als ans Volk Gottes. Aber Saul wollte klarstellen, dass es eine Sünde war, zu diesem Zeitpunkt nicht aufzustehen und die Sache Gottes zu verteidigen, und dass dieses Verhalten als Sünde bestraft werden würde.
    1. Wenn die Sache richtig und die Not groß ist, ist es falsch, nichts zu tun. Nichtstun ist in solchen Fällen Sünde, und wenn es zur Sünde des Nichtstuns kommt, seid sicher, dass eure Sünde euch finden wird (4. Mose 32, 23).
  4. Wer nicht auszieht, Saul und Samuel nach: „Dass Saul Samuel einbezieht, impliziert, dass er erwartet, dass der Prophet ihn in die Schlacht begleitet, da Saul auf den Geist Gottes reagiert.“ (Baldwin)
  5. Da fiel der Schrecken des Herrn auf das Volk, sodass sie auszogen wie ein Mann: Sauls blutige Drohung hatte gewirkt. Als diese Brocken Ochsenfleisch als Sonderlieferung ankamen, wusste ganz Israel, dass es einen Anführer in Israel gab, der es ernst meinte. Sie wussten, dass der Herr sie aufforderte, etwas gegen die Krise in Jabes-Gilead zu tun.

5. Die Niederlage von Nahas, dem Ammoniter

1. Samuel 11, 9-11

1. Samuel 11, 9-11
Und sie sprachen zu den Boten, die gekommen waren: So sollt ihr zu den Männern von Jabes in Gilead sagen: Morgen soll euch Rettung zuteilwerden, wenn die Sonne am heißesten scheint! Als die Boten kamen und dies den Männern von Jabes verkündigten, da wurden sie froh. Und die Männer von Jabes sprachen: Morgen wollen wir zu euch hinauskommen, dann könnt ihr mit uns tun, was euch gefällt! Und es geschah am anderen Morgen, da stellte Saul das Volk in drei Abteilungen auf, und sie drangen um die Morgenwache ins [feindliche] Lager und schlugen die Ammoniter, bis der Tag am heißesten war; die Übriggebliebenen aber wurden so versprengt, dass nicht zwei von ihnen beieinanderblieben.

  1. Als die Boten kamen und dies den Männern von Jabes verkündigten, da wurden sie froh: Vorher wussten sie nicht, ob jemand da war, der sie retten konnte. Jetzt wussten sie, dass dies der Fall war. Zu wissen, dass wir einen Retter haben, sollte uns froh machen.
  2. Morgen wollen wir zu euch hinauskommen, dann könnt ihr mit uns tun, was euch gefällt: Hier täuschten sie Nahas. Sie taten so, als wollten sie sich Nahas ergeben, damit sein Heer nicht auf einen Kampf vorbereitet sein würde.
    1. „Die Nachricht enthielt eine geschickte Zweideutigkeit, während sie den Eindruck erweckte, dass sie kapitulieren würden.“ (Baldwin)
  3. Saul stellte das Volk in drei Abteilungen auf: Saul war ein Mann der über eine ausgezeichnete militärische Strategie verfügte. Er überlegte sich den Angriff, bevor die Schlacht begann.
  4. Sie schlugen die Ammoniter, bis der Tag am heißesten war; die Übriggebliebenen aber wurden so versprengt, dass nicht zwei von ihnen beieinanderblieben: Durch Sauls Handeln und mit Gottes Segen wurde der Sieg vollständig errungen. Nahas und sein Heer wurden vernichtend geschlagen, und die Stadt Jabes-Gilead wurde gerettet.

B. Sauls Krönung

1. Saul erweist seinen ehemaligen Gegnern Gnade

1. Samuel 11, 12-13

1. Samuel 11, 12-13
Da sprach das Volk zu Samuel: Wer sind die, welche sagten: Sollte Saul über uns herrschen? Gebt diese Männer her, damit wir sie töten! Saul aber sprach: Es soll an diesem Tag niemand sterben; denn der HERR hat heute Rettung gegeben in Israel!

  1. Wer sind die, welche sagten: Soll Saul über uns herrschen: In diesem Moment des großen Sieges wollten die Anhänger Sauls diejenigen bloßstellen und töten, die ihn zuvor nicht als König unterstützt hatten (wie in 1. Samuel 10, 27 beschrieben).
  2. Es soll an diesem Tag niemand sterben: Saul war weise und wusste, dass dies nicht der Zeitpunkt war, um sich an seinen Gegnern zu rächen. Satan, der mit dem Angriff durch Nahas gescheitert war, versuchte nun, – sogar im Sieg – Israel anzugreifen indem er versuchte. das Volk zu spalten. Satan wird uns auf jede erdenkliche Weise angreifen, und er benutzt oft Zeiten des Sieges, um dies zu tun.
  3. Der Herr hat heute Rettung gegeben in Israel: In 1. Samuel 11, 3 fragten sich die Männer von Jabes-Gilead, ob es einen Retter gäbe. Saul war der Mann, den der Herr erweckte, um den Sieg zu bringen, doch Saul selbst wusste, dass der Herr die Rettung in Israel gegeben hat. Es war der Herr, der die Rettung vollbrachte, und Saul war demütig genug, um das zu wissen. In diesem Moment des Sieges war es umso verlockender, den Ruhm für sich zu beanspruchen.

2. Saul wird vom ganzen Volk als König anerkannt

1. Samuel 11, 14-15

1. Samuel 11, 14-15
Und Samuel sprach zum Volk: Kommt, lasst uns nach Gilgal gehen und das Königtum dort erneuern! Da ging das ganze Volk nach Gilgal und machte dort Saul zum König vor dem HERRN in Gilgal, und sie schlachteten dort Friedensopfer vor dem HERRN. Und Saul und alle Männer Israels freuten sich dort sehr.

  1. Samuel sprach zum Volk: Samuel wusste so gut wie jeder andere auch, dass das Volk nicht ganz hinter Saul stand, als er in Gilgal zum König gemacht wurde (1. Samuel 10, 24.27). Samuel sieht diese Zeit des Sieges voller Weisheit als eine strategische Gelegenheit, das Königtum in Gilgal zu erneuern.
    1. Saul musste sich erst beweisen, bevor viele seine Herrschaft als König anerkennen würden. Das ist nicht unbedingt eine schlechte Sache. Es ist eine Sache, dass eine Person ‚gesalbt‘ oder ‚ernannt‘ wird, aber der Beweis muss durch Taten erbracht werden. Es war verständlich, dass einige sagten: „Lasst uns sehen, was für ein Mann dieser Saul ist.“ Aber sobald es bewiesen war (wie es in diesem Kapitel geschehen ist), wäre es falsch gewesen, wenn sie Saul nicht unterstützt hätten. „Ohne es zu wissen, boten die Ammoniter genau die Gelegenheit, die Saul brauchte, um die Initiative zu ergreifen und auch gegenüber ganz Israel zu beweisen, dass er sein Volk von Unterdrückern ‚erlösen‘ konnte.“ (Baldwin)
  2. Sie machten dort Saul zum König vor dem Herrn in Gilgal: Es war nicht so, dass Saul vorher nicht König war. Er wurde von Samuel zum König gesalbt (1. Samuel 10, 1) und von einem Großteil des Volkes Israel als König anerkannt (1. Samuel 10, 24). Dennoch war Saul in gewisser Weise erst dann König, als praktisch die ganze Nation ihn als König anerkannte, und hier wurde ihm diese Anerkennung zuteil.
    1. „Jesus ist unser König. Der Vater hat ihn gesalbt und auf seinen heiligen Berg gesetzt, und wir haben der Ernennung gerne zugestimmt und ihn zum König gemacht. Aber manchmal lässt unser Sinn für Treue und Hingabe nach. Unmerklich driften wir von unserem angestrengten Bemühen ab, immer als seine ergebenen Untertanen zu handeln. Deshalb müssen wir vor Gott von Zeit zu Zeit das Königtum erneuern und ihn ehrfürchtig zum König machen … In gewissem Sinne können wir uns nur einmal weihen; aber unser Gelübde können wir oft erneuern.“ (Meyer)
  3. Saul und alle Männer Israels freuten sich dort sehr: Das taten sie wirklich. Immerhin spürten sie jetzt, dass sie einen König hatten, und zwar einen guten König. Es ist ein großer Segen, Untertan eines großen, siegreichen Königs zu sein.
    1. Saul gewann die Schlacht an diesem Tag, aber es war mehr als eine Schlacht, die er gewann. Dieses Kapitel berichtet von Sauls innerem und äußerem Kampf. Der äußere Sieg war offensichtlich, aber innerlich besiegte Saul die starken und subtilen Versuchungen des Hochmuts, der Unsicherheit und der Rache. Aber er musste weiterkämpfen und den inneren Kampf gewinnen, und das konnte er nur, wenn er von erfüllt vom Geist des Herrn war und unter der Führung des Königs der Könige über Israel im Geist wandelte.
    2. „O Saul, Saul, wie gut wäre es für dich gewesen, wenn du diesen Geist bewahrt hättest! Denn dann hätte Gott dein Königtum nicht verwerfen müssen.“ (Blaikie)

© 2023 The Enduring Word Bible Commentary by David Guzik.

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