2. Samuel 10 – Der Krieg mit den Ammonitern und die Niederlage der Aramäer
A. Die Beleidigung seitens der Ammoniter
1. Nach dem Ableben ihres Königs schickt David Botschafter zu den Ammonitern
2. Samuel 10, 1-2
2. Samuel 10, 1-2 Und danach geschah es, dass der König der Ammoniter starb, und sein Sohn Hanun wurde König an seiner Stelle. Da sprach David: Ich will Güte erweisen an Hanun, dem Sohn des Nahas, wie sein Vater an mir Güte erwiesen hat! Da sandte David [Boten] hin, um ihn durch seine Knechte zu trösten wegen seines Vaters. Als aber die Knechte Davids in das Land der Ammoniter kamen, …
Ich will Güte erweisen: Davids Freundlichkeit gegenüber Mephiboseth im vorigen Kapitel war nicht das Ende seiner guten Taten. Hier erwies er einem heidnischen König seine Güte, weil er Mitgefühl mit dem Verlust seines Vaters hatte.
Da sandte David Boten hin, um ihn durch seine Knechte zu trösten: David begnügte sich nicht damit, Hanun gegenüber Mitgefühl zu empfinden. Er tat etwas, um den trauernden Mann zu trösten.
2. Hanun, der neue König der Ammoniter, behandelt die Gesandten Israels schändlich
2. Samuel 10, 3-5
2. Samuel 10, 3-5 Da sprachen die Fürsten der Ammoniter zu ihrem Herrn Hanun: Meinst du, dass David deinen Vater vor deinen Augen ehren will, wenn er Tröster zu dir gesandt hat? Hat er nicht vielmehr seine Knechte deshalb zu dir gesandt, um die Stadt auszuforschen und zu erkunden und zu durchstöbern? Da ließ Hanun die Knechte Davids ergreifen und ihnen den Bart halb abscheren und ihre Obergewänder halb abschneiden, bis an ihr Gesäß; und er sandte sie fort. Als dies David berichtet wurde, sandte er ihnen entgegen; denn die Männer waren sehr beschämt. Und der König ließ ihnen sagen: Bleibt in Jericho, bis euer Bart wieder gewachsen ist; dann kommt wieder heim!
Meinst du, dass David deinen Vater vor deinen Augen ehren will, wenn er Tröster zu dir gesandt hat: Es ist schwer zu erklären, warum diese Berater Hanuns dies zu dem König von Ammon sagten. Es ist möglich, dass sie wirklich meinten, David würde da etwas Böses im Schilde führen, oder sie benutzten dies vielleicht, um dem König Hanun gegenüber weise und schlau zu erscheinen. Es ist üblich, dass Lügner immer andere verdächtigen, zu lügen.
Da ließ Hanun die Knechte Davids ergreifen und ihnen den Bart halb abscheren und ihre Obergewänder halb abschneiden … und er sandte sie fort: Dies war eine schändliche Beleidigung für die Gesandten aus Israel. In dieser Kultur würden viele Männer lieber sterben, als sich den Bart abscheren zu lassen. Das lag daran, dass man Sklaven daran erkannte, dass ihr Gesicht glattrasiert war, während freie Männer Bärte trugen.
„Bei dem Wert, den die Hebräer und andere orientalische Völker dem Bart als der größten Zierde des Mannes beimaßen, war das Abschneiden der Hälfte des Bartes die größte Beleidigung, die man den Botschaftern und dadurch ihrem König David hätte antun können.“ (Keil und Delitzsch)
„Der Bart genießt im Osten hohes Ansehen: Der Besitzer betrachtet ihn als seine größte Zierde, schwört oft darauf und verpfändet ihn in wichtigen Angelegenheiten. Nichts kann sicherer sein als ein Pfand dieser Art; sein Besitzer wird es unter Einsatz seines Lebens einlösen.“ (Clarke)
Ihre Obergewänder halb abschneiden war auch eine offensichtliche Beleidigung und Demütigung. „Damit die Schande ihrer Blöße zum Vorschein käme, und besonders die ihrer Beschneidung, die von den Heiden so verhöhnt wurde.“ (Trapp)
Den Botschafter zu beleidigen, bedeutet, den König zu beleidigen. Es war genau so, als ob sie dies mit David selbst getan hätten. Das gleiche Prinzip gilt für den König Jesus und seine Botschafter. Jesus erinnerte seine Jünger daran: Wenn euch die Welt hasst, so wisst, dass sie mich vor euch gehasst hat. (Johannes 15, 18)
Bleibt in Jericho, bis euer Bart wieder gewachsen ist; dann kommt wieder heim: David benutzte diese Männer nicht als politische Werkzeuge, um Wut gegen die Ammoniter zu schüren. Er sorgte sich mehr um ihre eigene Würde und Ehre und erlaubte ihnen zu warten, bevor sie nach Jerusalem zurückkehrten.
3. Die Ammoniter und Israeliten bereiten sich auf den Krieg vor
2. Samuel 10, 6-7
2. Samuel 10, 6-7 Als aber die Ammoniter sahen, dass sie sich bei David verhasst gemacht hatten, sandten sie hin und warben die Aramäer von Beth-Rechob an und die Aramäer von Zoba, 20 000 Mann Fußvolk, und von dem König von Maacha 1 000 Mann, dazu 12 000 Mann von Tob. Als David dies hörte, sandte er Joab mit dem ganzen Heer, die Helden.
Als aber die Ammoniter sahen, dass sie sich bei David verhasst gemacht hatten: Sie wussten, dass sie dies selbst taten. David lehnte die Ammoniter nicht ab; sie hatten sich selbst bei David verhasst gemacht.
Sandten sie hin und warben die Aramäer von Beth-Rechob an: Das war eine gängige Praxis in der antiken Welt. In 1. Chronik 19, 6 heißt es, dass die Ammoniter 1.000 Talente an die Aramäer (in manchen Übersetzungen werden sie auch als Syrer bezeichnet) zahlten.
Als David dies hörte, sandte er Joab mit dem ganzen Heer, die Helden: An dieser Stelle wird Davids Heer, die er die Helden nennt, zum ersten Mal erwähnt. Sie bildeten eine ruhmreiche Streitmacht, dieses Heer waren die Helden.
Es ist wichtig zu verstehen, dass David ohne seine mächtigen Männer nichts war, und sie waren nichts ohne ihn. Er war ihr Anführer, aber ein Anführer ist nichts ohne seine Gefolgsleute – und David hatte Helden, die ihm folgten. Diese Männer begannen nicht unbedingt als große Helden; viele von ihnen waren die verzweifelten, verschuldeten und unzufriedenen Menschen, die David in die Höhle Adullam folgten (1. Samuel 22, 1-2).
Einer dieser mächtigen Männer war Adino der Ezniter – berühmt dafür, dass er 800 Männer auf einmal tötete (2. Samuel 23, 8). Ein anderer war Jasobeam, der 300 Männer auf einmal tötete (1. Chronik 11, 11). Ein anderer war Benaja, der an einem verschneiten Tag einen Löwen in einer Grube tötete und einen riesigen ägyptischen Krieger mit seinem eigenen Speer erschlug (1. Chronik 11, 22-23).
B. Ein Sieg für Israel
1. Joab teilt das Heer in zwei Gruppen auf
2. Samuel 10, 8-12
2. Samuel 10, 8-12 Die Ammoniter aber waren ausgezogen und rüsteten sich zum Kampf vor dem Stadttor. Die Aramäer von Zoba und Rechob aber und die Männer von Tob und von Maacha standen für sich auf dem Schlachtfeld. Als nun Joab sah, dass ihm von vorn und hinten ein Angriff drohte, traf er eine Auswahl unter der Mannschaft in Israel und stellte sich gegen die Aramäer auf. Das übrige Volk aber übergab er dem Befehl seines Bruders Abisai, damit er sich gegen die Ammoniter aufstellte, und er sprach: Wenn die Aramäer mir überlegen sind, so komm mir zu Hilfe; wenn aber die Ammoniter dir überlegen sind, so will ich dir zu Hilfe kommen. Sei stark, ja, lass uns stark sein für unser Volk und für die Städte unseres Gottes; der HERR aber tue, was ihm gefällt!
Als nun Joab sah, dass ihm von vorn und hinten ein Angriff drohte: Als das Heer Joabs sich der ammonitischen Stadt näherte, stellten sie fest, dass sie umzingelt waren. Vor ihnen waren die Ammoniter und hinter ihnen die Aramäer. Es sah schlecht für das Heer Israels aus.
Wenn die Aramäer mir überlegen sind, so komm mir zu Hilfe: Joab hatte in der Schlacht nur eine Strategie – angreifen. Viele Generäle würden eine Kapitulation in Betracht ziehen, wenn sie auf beiden Seiten vom Feind umzingelt sind, aber nicht Joab. Er forderte die Armee auf, mutig und zuversichtlich zu sein, und sagte ihnen, sie sollten weitermachen.
„Es ist interessant zu sehen, dass er bei seinen Vorbereitungen die Möglichkeit einer endgültigen Niederlage in seiner Auseinandersetzung mit Ammon nicht in Betracht zog … es scheint ihm nicht in den Sinn gekommen zu sein, dass die Konfrontation für beide zu viel gewesen sein könnte.“ (Morgan)
Sei stark, ja, lass uns stark sein für unser Volk und für die Städte unseres Gottes; der Herr aber tue, was ihm gefällt: Diese Rede von Joab vor der Schlacht ist großartig. Er macht mindestens drei wichtige Punkte deutlich.
Sei stark, ja, lass uns stark sein: Mut und Stärke haben nichts mit unseren Gefühlen und den Umständen zu tun. Es sind Dinge, für die wir uns entscheiden, besonders wenn Gott uns seine Stärke zur Verfügung stellt. Wir können stark sein in dem Herrn und in der Kraft seiner Macht (Epheser 6, 10).
Lass uns stark sein für unser Volk und für die Städte unseres Gottes: Joab rief sie auf, sich an alles zu erinnern, was sie zu verlieren hatten. Wenn sie diese Schlacht verlieren würden, würden sie sowohl ihr Volk als auch ihre Städte verlieren. Dies war eine Schlacht, die größer war als sie selbst, und die Menschen, die hier kämpften, mussten sich daran erinnern.
Der Herr aber tue, was ihm gefällt: Joab bereitete sich klugerweise nach bestem Wissen und Gewissen auf die Schlacht vor und gab alles für den Sieg. Gleichzeitig wusste er, dass der Ausgang letztlich in Gottes Hand lag.
2. Joab besiegt die Aramäer, und die Ammoniter ziehen sich in die Stadt Rabba zurück
2. Samuel 10, 13-14
2. Samuel 10, 13-14 Und Joab rückte mit dem Volk, das bei ihm war, zum Kampf gegen die Aramäer vor, und die Aramäer flohen vor ihm. Als aber die Ammoniter sahen, dass die Aramäer flohen, flohen auch sie vor Abisai und zogen sich in die Stadt zurück. So kehrte Joab um von den Ammonitern und kam nach Jerusalem.
Sie flohen vor ihm: Es wird nicht einmal gesagt, dass gegen die Aramäer kämpfte. Dieses Söldnerheer floh vor dem Heer Israels, weil Gott mit ihnen war. Gott versprach einem gehorsamen Israel diese Art von Segen (5. Mose 28, 7).
Sie flohen auch sie vor Abisai und zogen sich in die Stadt zurück: Als die Ammoniter sahen, dass die Aramäer sich zurückzogen, zogen auch sie sich zurück. Sie konnten vor dem Heer Israels ebenso wenig bestehen wie die Aramäer.
3. David vernichtet die aramäische Verstärkung
2. Samuel 10, 15-19
2. Samuel 10, 15-19 Als aber die Aramäer sahen, dass sie von Israel geschlagen worden waren, kamen sie zusammen. Und Hadad-Eser sandte hin und ließ die Aramäer von jenseits des Stromes ausziehen, und sie kamen nach Helam; und Sobach, der Heerführer Hadad-Esers, zog vor ihnen her. Als dies David berichtet wurde, versammelte er ganz Israel und zog über den Jordan und kam nach Helam; und die Aramäer stellten sich gegen David und kämpften mit ihm. Aber die Aramäer flohen vor Israel. Und David tötete von den Aramäern 700 Wagenkämpfer und 40 000 Reiter; dazu schlug er Sobach, ihren Heerführer, sodass er dort starb. Als aber alle Könige, die Hadad-Eser untertan waren, sahen, dass sie von Israel geschlagen waren, machten sie Frieden mit Israel und wurden ihnen dienstbar. Und die Aramäer fürchteten sich, den Ammonitern weiterhin zu helfen.
Als aber die Aramäer sahen, dass sie von Israel geschlagen worden waren, kamen sie zusammen: Die Feinde Israels gaben nach einer Niederlage nicht auf. Sie waren ein hartnäckiger Feind und kamen zurück, um wieder zu kämpfen.
Als dies David berichtet wurde, versammelte er ganz Israel: David versammelte den Rest des Heeres Israels, um zu verhindern, dass dieses aramäische Heer, das zur Verstärkung anrückte, das Heer der Helden vernichtete. Das Ergebnis war glorreich: Aber die Aramäer flohen vor Israel.
Das Kapitel endet mit einer unerledigten Angelegenheit in Rabba. Die verfeindeten Ammoniter befanden sich immer noch in ihrer Stadt, und Joab kehrte nach Jerusalem zurück. Im Frühjahr schickte König David Joab und das Heer erneut aus, um Rabba zu erobern, während er in Jerusalem wartete. Als er in Jerusalem gemütlich wartete, verging er sich an Bathseba.
Viele wissen von Davids Sünde mit Bathseba – und wie dies geschah, als David in Jerusalem wartete, als er die Schlacht bei Rabba hätte anführen sollen. Der Text in 2. Samuel 10 zeigt, dass Gott David eine Warnung gab, indem er ihm zeigte, dass es notwendig war, gegen die Aramäer auszuziehen. David versuchte in 2. Samuel 10, die Schlacht mit Joab zu verlassen, aber seine Armee brauchte ihn und Gott versuchte, ihm das zu zeigen, indem er ihn segnete, als David in die Schlacht hinauszog. 2. Samuel 10 war Gottes gnädige Warnung, die David leider nicht beachtete.
2. Samuel 10 – Der Krieg mit den Ammonitern und die Niederlage der Aramäer
A. Die Beleidigung seitens der Ammoniter
1. Nach dem Ableben ihres Königs schickt David Botschafter zu den Ammonitern
2. Samuel 10, 1-2
2. Samuel 10, 1-2
Und danach geschah es, dass der König der Ammoniter starb, und sein Sohn Hanun wurde König an seiner Stelle. Da sprach David: Ich will Güte erweisen an Hanun, dem Sohn des Nahas, wie sein Vater an mir Güte erwiesen hat! Da sandte David [Boten] hin, um ihn durch seine Knechte zu trösten wegen seines Vaters. Als aber die Knechte Davids in das Land der Ammoniter kamen, …
2. Hanun, der neue König der Ammoniter, behandelt die Gesandten Israels schändlich
2. Samuel 10, 3-5
2. Samuel 10, 3-5
Da sprachen die Fürsten der Ammoniter zu ihrem Herrn Hanun: Meinst du, dass David deinen Vater vor deinen Augen ehren will, wenn er Tröster zu dir gesandt hat? Hat er nicht vielmehr seine Knechte deshalb zu dir gesandt, um die Stadt auszuforschen und zu erkunden und zu durchstöbern? Da ließ Hanun die Knechte Davids ergreifen und ihnen den Bart halb abscheren und ihre Obergewänder halb abschneiden, bis an ihr Gesäß; und er sandte sie fort. Als dies David berichtet wurde, sandte er ihnen entgegen; denn die Männer waren sehr beschämt. Und der König ließ ihnen sagen: Bleibt in Jericho, bis euer Bart wieder gewachsen ist; dann kommt wieder heim!
3. Die Ammoniter und Israeliten bereiten sich auf den Krieg vor
2. Samuel 10, 6-7
2. Samuel 10, 6-7
Als aber die Ammoniter sahen, dass sie sich bei David verhasst gemacht hatten, sandten sie hin und warben die Aramäer von Beth-Rechob an und die Aramäer von Zoba, 20 000 Mann Fußvolk, und von dem König von Maacha 1 000 Mann, dazu 12 000 Mann von Tob. Als David dies hörte, sandte er Joab mit dem ganzen Heer, die Helden.
B. Ein Sieg für Israel
1. Joab teilt das Heer in zwei Gruppen auf
2. Samuel 10, 8-12
2. Samuel 10, 8-12
Die Ammoniter aber waren ausgezogen und rüsteten sich zum Kampf vor dem Stadttor. Die Aramäer von Zoba und Rechob aber und die Männer von Tob und von Maacha standen für sich auf dem Schlachtfeld. Als nun Joab sah, dass ihm von vorn und hinten ein Angriff drohte, traf er eine Auswahl unter der Mannschaft in Israel und stellte sich gegen die Aramäer auf. Das übrige Volk aber übergab er dem Befehl seines Bruders Abisai, damit er sich gegen die Ammoniter aufstellte, und er sprach: Wenn die Aramäer mir überlegen sind, so komm mir zu Hilfe; wenn aber die Ammoniter dir überlegen sind, so will ich dir zu Hilfe kommen. Sei stark, ja, lass uns stark sein für unser Volk und für die Städte unseres Gottes; der HERR aber tue, was ihm gefällt!
2. Joab besiegt die Aramäer, und die Ammoniter ziehen sich in die Stadt Rabba zurück
2. Samuel 10, 13-14
2. Samuel 10, 13-14
Und Joab rückte mit dem Volk, das bei ihm war, zum Kampf gegen die Aramäer vor, und die Aramäer flohen vor ihm. Als aber die Ammoniter sahen, dass die Aramäer flohen, flohen auch sie vor Abisai und zogen sich in die Stadt zurück. So kehrte Joab um von den Ammonitern und kam nach Jerusalem.
3. David vernichtet die aramäische Verstärkung
2. Samuel 10, 15-19
2. Samuel 10, 15-19
Als aber die Aramäer sahen, dass sie von Israel geschlagen worden waren, kamen sie zusammen. Und Hadad-Eser sandte hin und ließ die Aramäer von jenseits des Stromes ausziehen, und sie kamen nach Helam; und Sobach, der Heerführer Hadad-Esers, zog vor ihnen her. Als dies David berichtet wurde, versammelte er ganz Israel und zog über den Jordan und kam nach Helam; und die Aramäer stellten sich gegen David und kämpften mit ihm. Aber die Aramäer flohen vor Israel. Und David tötete von den Aramäern 700 Wagenkämpfer und 40 000 Reiter; dazu schlug er Sobach, ihren Heerführer, sodass er dort starb. Als aber alle Könige, die Hadad-Eser untertan waren, sahen, dass sie von Israel geschlagen waren, machten sie Frieden mit Israel und wurden ihnen dienstbar. Und die Aramäer fürchteten sich, den Ammonitern weiterhin zu helfen.
Der Text in 2. Samuel 10 zeigt, dass Gott David eine Warnung gab, indem er ihm zeigte, dass es notwendig war, gegen die Aramäer auszuziehen. David versuchte in 2. Samuel 10, die Schlacht mit Joab zu verlassen, aber seine Armee brauchte ihn und Gott versuchte, ihm das zu zeigen, indem er ihn segnete, als David in die Schlacht hinauszog. 2. Samuel 10 war Gottes gnädige Warnung, die David leider nicht beachtete.
© 2023 The Enduring Word Bible Commentary by David Guzik.