Offenbarung 15 – Einleitung der Schalengerichte

A. Diejenigen, die das Tier überwunden haben

1. Sieben Engel mit sieben Plagen

Offenbarung 15, 1

Offenbarung 15, 1
Und ich sah ein anderes Zeichen im Himmel, groß und wunderbar: sieben Engel, welche die sieben letzten Plagen hatten; denn mit ihnen ist der Zorn Gottes vollendet.

  1. Ich sah ein anderes Zeichen im Himmel, groß und wunderbar: Offenbarung 14 schien die Vollendung aller Dinge zu beschreiben, die mit dem Zorn der Schlacht von Harmageddon endete. Doch nun wird Johannes dahin zurückkehren und das Gericht Gottes ausführlicher beschreiben. Dieser Gedanke, etwas darzulegen und dann ausführlicher zu wiederholen, ist in der Prophetie, wie auch in der hebräischen Literatur im Allgemeinen (siehe 1. Mose 1, 1-2, 7 und 1. Mose 2, 8-25) weit verbreitet.
    1. „Wie es der Plan des Propheten ist, überprüft er, fasst er zusammen und erweitert die Szene, die er bereits skizziert hat.“ (Erdman)
    2. Denk daran, dass wir das, was das Ende zu sein schien, bereits in Offenbarung 6, 12-17 gesehen haben. Dann hat uns Johannes dieselben Inhalte noch einmal ausführlicher vorgelegt. Das erinnert uns daran, dass die Offenbarung in ihrer Abfolge der Ereignisse nicht streng chronologisch ist.
  2. Sieben Engel, welche die sieben letzten Plagen hatten: Dieser Gedanke findet sich auch in 3. Mose 26, 21: Wenn ihr euch mir aber noch weiter widersetzt und mir nicht gehorchen wollt, so will ich euch noch siebenmal mehr schlagen, entsprechend euren Sünden. Diese sieben letzten Plagen sind Gottes Gericht über eine ungehorsame und widerspenstige Welt.
  3. Denn mit ihnen ist der Zorn Gottes vollendet: Das altgriechische Wort für Zorn ist thymos. Wie auch in Offenbarung 14, 10 gibt es im biblischen Griechisch zwei Wörter für Zorn oder Wut: thymos (ein flüchtiger, leidenschaftlicher Zorn) und orge (Zorn aus einer festen Haltung heraus). Dies ist ein Ort, an dem die Glut des Zornes Gottes aufflammt.
    1. Orge ist im Neuen Testament das gebräuchlichere Wort für Gottes Zorn. Thymos wird nur 11-mal verwendet, davon 10-mal in der Offenbarung. Es ist das Buch, das das Gericht Gottes gegen eine Welt offenbart, die Jesus ablehnt.
  4. Vollendet: Das Wort vollendet (das altgriechische Wort etelesthe) bedeutet „ein Ziel oder einen Zweck erreichen“. Hier wird der glühende Zorn Gottes einen ewigen Zweck erfüllen. Gott lässt nicht nur Dampf ab.

2. Eine große Schar an dem gläsernen Meer

Offenbarung 15, 2

Offenbarung 15, 2
Und ich sah etwas wie ein gläsernes Meer, mit Feuer vermischt; und die, welche als Überwinder hervorgegangen waren über das Tier und über sein Bild und über sein Malzeichen, über die Zahl seines Namens, standen an dem gläsernen Meer und hatten Harfen Gottes.

  1. Ich sah etwas wie ein gläsernes Meer: Das gläserne Meer ist mit Feuer vermischt. Dies kann eine Erinnerung an die ‚Feuer‘ des Gerichts sein.
    1. „Das Meer ist dazu bestimmt, die Herrlichkeit Gottes widerzuspiegeln. In Kapitel 4 beschreibt die Formulierung ‚gleich Kristall‘ die Heiligkeit Gottes. Hier steht das mit Feuer vermischte Meer für das göttliche Gericht, das von der Heiligkeit Gottes ausgeht.“ (Walvoord)
    2. Da viele der Bilder in diesem Kapitel mit dem 2. Buch Mose in Verbindung stehen, sehen einige schlicht einen Hinweis auf die Farbe Rot und damit eine Anspielung auf das Rote Meer und die Befreiung aus der Knechtschaft. Wir finden in diesem Kapitel ebenfalls Plagen, Mose, die Stiftshütte und die Wolke der Herrlichkeit Gottes. Dieses Kapitel zeigt den letzten Auszug, die Befreiung des Volkes Gottes von Verfolgung und einer sündigen Welt.
  2. Die, welche als Überwinder hervorgegangen waren über das Tier: Das sind die, die durch ihre Treue bis zum Tod siegreich über das Tier hervorgegangen sind. Sie sind die Märtyrer der Drangsal, die in Offenbarung 7, 9-17 beschrieben werden.
    1. Sie sind nicht diejenigen, die die Drangsal überleben. Soweit wir irgendeine Art von Chronologie aus der Offenbarung erkennen können (was schwierig ist), befinden wir uns immer noch in der Drangsal – die Schalengerichte erwarten uns noch.
    2. Deshalb sind sie, auch wenn der Antichrist sie tötet, als Überwinder hervorgegangen über das Tier, andere Übersetzungen beschreiben sie als diejenigen, „die siegreich aus dem Kampf mit dem Tier hervorgegangen waren“ (Neue Genfer Übersetzung) – sie sind keine Verlierer. Die frühe Kirche beschrieb den Tag des Martyriums durchweg als „einen Tag des Sieges“.
  3. Standen an dem gläsernen Meer: Das altgriechische Wort für an (epi) kann auf, über oder an bedeuten. Andere Bibelübersetzungen wählen die Formulierung: „standen auf dem gläsernen Meer“ (Einheitsübersetzung). Viele glauben, dass das gläserne Meer in der Architektur des Himmels eine physische Darstellung des Wortes Gottes ist, die mit der Idee des Waschbeckens der Stiftshütte und dem Wasserbad im Wort verbunden ist (Epheser 5, 26). Vielleicht könnten wir sagen, dass diese Heiligen auf dem Wort stehen.
  4. Hatten Harfen Gottes: Die einzigen Menschen, die zuvor mit Harfen gesehen wurden, waren die vierundzwanzig Ältesten (Offenbarung 5, 8). Diesen Märtyrern der Drangsal wird der Segen erteilt, Gott im Himmel mit Musik anzubeten.

3. Ihr Loblied

Offenbarung 15, 3-4

Offenbarung 15, 3-4
Und sie singen das Lied Moses, des Knechtes Gottes, und das Lied des Lammes und sprechen: Groß und wunderbar sind deine Werke, o Herr, Gott, du Allmächtiger! Gerecht und wahrhaftig sind deine Wege, du König der Heiligen! Wer sollte dich nicht fürchten, o Herr, und deinen Namen nicht preisen? Denn du allein bist heilig. Ja, alle Völker werden kommen und vor dir anbeten, denn deine gerechten Taten sind offenbar geworden!

  1. Sie singen das Lied Moses: Es wird nur ein Lied gesungen, aber dieses Lied trägt zwei Titel (das Lied Moses und das Lied des Lammes). Die beiden Titel beziehen sich auf ein einziges Lied. Hier ist eine vollkommene Einheit zwischen Gesetz und Liebe, zwischen dem Alten Bund und dem Neuen Bund.
  2. Dieses Lied, das tief im Alten Testament verwurzelt ist, lobt
      1. Gottes Werke (Groß und wunderbar sind deine Werke)
      2. Gottes Wege (gerecht und wahrhaftig sind deine Wege)
      3. Gottes Würdigkeit (Wer sollte dich nicht fürchten, o Herr, und deinen Namen nicht preisen? Denn du allein bist heilig)
      4. Gottes Anbetung (alle Völker werden kommen und vor dir anbeten)
  3. Deine … deine … dich … deinen … du … dir … deine: Diese Märtyrer sind nur auf Gott ausgerichtet. Sie haben sich nicht einmal auf ihren eigenen, kostspieligen und glorreichen Sieg konzentriert. Sie haben das Herz der wahren Anbetung und verstehen, dass es nur um Gott geht und nicht um uns.

B. Sieben Engeln werden sieben Schalen des Gerichts gegeben

1. Sieben Engel, unverwechselbar gekleidet

Offenbarung 15, 5-6

Offenbarung 15, 5-6
Und nach diesem sah ich, und siehe, der Tempel des Zeltes des Zeugnisses im Himmel wurde geöffnet, und die sieben Engel, welche die sieben Plagen hatten, kamen hervor aus dem Tempel, bekleidet mit reinem und glänzendem Leinen und um die Brust gegürtet mit goldenen Gürteln.

  1. Der Tempel des Zeltes des Zeugnisses im Himmel: 2. Mose 25, 8-9 und Hebräer 8, 5 erinnern uns daran, dass die Stiftshütte, die Gott Mose bauen ließ, auf einem himmlischen Muster beruhte. Der Tempel des Zeltes des Zeugnisses bezieht sich hier auf die himmlische Wirklichkeit des Zeltes des Zeugnisses (der Stiftshütte), nicht auf die irdische Kopie.
  2. Die sieben Engel, welche die sieben Plagen hatten, kamen hervor aus dem Tempel: Diese Engel bringen Gottes Gericht. Es ist wichtig, dass sie direkt aus dem himmlischen Tempel, aus der Gegenwart Gottes und vom Thron Gottes kamen. Sie handeln nicht aus ihrer eigenen Autorität, sondern aus der Autorität Gottes.
  3. Reinem und glänzendem Leinen und um die Brust gegürtet mit goldenen Gürteln: Ihre Kleidung ist eine Erinnerung daran, dass Gottes Gericht immer vollkommen rein und gerecht ist. Sie sind nicht wie die modernen Antihelden oder Vertreter der Selbstjustiz, die auf das Niveau der Kriminellen herabsinken, gegen die sie kämpfen.

2. Die Schalen werden übergeben; die Wolke der Herrlichkeit Gottes erfüllt den Tempel

Offenbarung 15, 7-8

Offenbarung 15, 7-8
Und eines der vier lebendigen Wesen gab den sieben Engeln sieben goldene Schalen voll von der Zornglut Gottes, der lebt von Ewigkeit zu Ewigkeit. Und der Tempel wurde erfüllt mit Rauch von der Herrlichkeit Gottes und von seiner Kraft, und niemand konnte in den Tempel hineingehen, bis die sieben Plagen der sieben Engel vollendet waren.

  1. Sieben goldene Schalen: Diese Schalen sind breite, flache Schalen oder Untertassen, die man rituell zum Trinken oder zum Ausgießen von Trankopfern als Opfergaben verwendet wurden. Der Inhalt einer solchen flachen Schale wurde schnell, einfach und vollständig ausgegossen.
    1. Die englische King James Übersetzung besagt, dass die Engel sieben goldene Fläschchen voll des Zornes Gottes hatten. Das Wort Fläschchen oder Phiolen ist eine wirklich schlechte Übersetzung. In Wirklichkeit sind es „flache, pfannenähnliche, goldene Schalen oder Räuchergefäße, wie sie im Tempel verwendet wurden, um das Feuer bereit zu halten, wenn Weihrauch verbrannt wurde“. (Seiss)
  2. Der Tempel wurde erfüllt mit Rauch von der Herrlichkeit Gottes und von seiner Kraft: Wenn die Wolke der Herrlichkeit den Tempel im Himmel erfüllt, kann niemand eintreten. So war es auch, als Mose die Stiftshütte nicht betreten konnte, als der Rauch von der Herrlichkeit Gottes, manchmal auch Schechina genannt, das Zelt erfüllte (2. Mose 40, 34-35).
  3. Erfüllt mit Rauch von der Herrlichkeit Gottes und von seiner Kraft: Sowohl die Schalen als auch die Wolke kamen von der Herrlichkeit Gottes und von seiner Kraft. Dies ist eine Erinnerung an Gottes besondere Gegenwart und Herrlichkeit, selbst inmitten des verheerenden Gerichts.
  4. Niemand konnte in den Tempel hineingehen, bis die sieben Plagen der sieben Engel vollendet waren: Hiermit wird erklärt, dass das Gericht nun unwiderruflich war. Nichts konnte es mehr verhindern, denn der Zugang zu diesem Tempel im Himmel würde für kurze Zeit verwehrt bleiben.

© 2022 The Enduring Word Bible Commentary by David Guzik.

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