Vom Verfluchten zum Gesegneten
Glückselig sind die… (Matthäus 5,3)
Den ersten Teil der Bergpredigt nennt man die Seligpreisungen, was so viel bedeutet wie „Die Segnungen“. In den Seligpreisungen beschreibt Jesus sowohl das Wesen als auch die Ansprüche an die Bürger seines Reiches. Seine Jünger haben und entwickeln die Art von Charakter, die Jesus beschrieben hat.
Jesus begann diese berühmte Rede mit den einfachen Worten: Glückselig sind. Er verhieß seinen Jüngern Segen und versprach zuerst, dass die geistlich Armen glückselig sind. Der Gedanke hinter dem altgriechischen Wort für selig ist glücklich. Aber es handelt sich dabei um Glück im wahrsten, göttlichen Sinne des Wortes, nicht um das Glück, das wir darunter verstehen, und das nicht mehr ist, als dass wir uns gerade wohlfühlen oder gut unterhalten werden.
Dasselbe Wort für glückselig wird auf Gott angewandt in 1 Timotheus 1,11 auf Gott angewandt: nach dem Evangelium der Herrlichkeit des glückseligen Gottes. William Barclay sagte, dass dieses Wort „jene Freude beschreibt, die ihr Geheimnis in sich selbst trägt, jene Freude, die heiter und unantastbar ist, und in sich selbst ruht, jene Freude, die völlig unabhängig von allen Umständen und Veränderungen des Lebens ist“.
Ich glaube, jeder wünscht sich diese Art von Seligkeit. Jesus sprach von etwas, das über einen Adrenalinstoß oder eine Unterhaltung hinausgeht, die man nur führt, weil man sich langweilt. Die Seligpreisungen beschreiben ein Leben, das wirklich gesegnet ist, ein Glück, das nicht durch politische Unruhen, wirtschaftliche Katastrophen oder persönliche Tragödien verändert werden kann. Dieses Gefühl der Zufriedenheit mit dem Leben entsteht durch die richtige Beziehung zu Gott und anderen Menschen, nicht durch Macht oder irgendwelche materiellen Dinge.
Jesus weiß eine Menge über diese Art von Glückseligkeit. In Matthäus 25,34 sagte Jesus, dass er am Tag des Gerichts zu seinem Volk sagen wird: Kommt her, ihr Gesegneten meines Vaters, und erbt das Reich, das euch bereitet ist seit Grundlegung der Welt!. An diesem Tag wird Jesus die Gesegneten von den Verfluchten scheiden. Wir können auch sagen, dass niemand jemals gesegneter war als Jesus; er weiß, was zu einem gesegneten Leben dazugehört.
Wir lesen auch, dass Jesus sagte: „Glückselig sind („Präsens“) und nicht ‚Glückselig werden‘ („Futur“). Jesus beschrieb ein tiefes Glück, das sowohl jetzt als auch später empfunden werden kann. Wir können sicher sein, dass es später eintritt, aber es gilt auch für heute.
Sind dir jemals die letzten Worte des Alten Testaments aufgefallen? Der letzte Gedanke des Alten Testaments ist ein Fluch. Das steht es genauso in Maleachi 3,24: damit ich bei meinem Kommen das Land nicht mit dem Bann schlagen muss! Es ist wunderbar zu sehen, dass das erste Wort dieser Predigt, die am Anfang des Dienstes Jesu steht, glückselig ist.
Die Sünde hat die Erde mit einem Fluch belegt. Sie hat die Menschen, die Natur, die Politik und die Wirtschaft in Mitleidenschaft gezogen. Sogar die Gedanken und Träume, die Menschen auf dieser Erde haben, sind in gewisser Weise von diesem Fluch betroffen. Doch wenn wir bereit sind zuzuhören, zeigt uns Jesus einen besseren Weg – einen gesegneten Weg. Er zeigt uns, wie wir als Bürger seines Reiches statt als Bürger dieser verfluchten Erde leben können. Es ist an der Zeit, dass wir zuhören, gehorchen und gesegnet werden.